日本园林“走出去”的经验及启示

“一带一路”倡议的开展与“走出去”战略紧密相关，而“走出去”战略本身又与不同层面、不同领域的“出发”相关，其中既有经济上的投资与合作，又有文化上的交流与互通。而园林本身作为“文化综合体”天然地具有综合性的优势，因此，中国园林“走出去”已经引起新时期中国园林人的重视。实际上，日本园林的海外修建与传播史远较我国久远，且已取得了显著的成就，赢得了世界性的口碑。这些实绩与其将园林输出有机寓于国家文化战略之中的认识，与其具体实践过程中所不断形成的历史性经验等有关。通过文献与实地踏勘相结合，将这些方面的“他山之石”内容加以研究、提炼，指出日本园林“走出去”的成功除特定历史因素之外，从战略到战术层面均有值得我国借鉴之处。     

江南私家园林中的隐喻

简单介绍了隐喻主义理论，从江南私家园林的园名、建筑、假山、水池和植被等方面分析了江南园林中的隐喻，归纳出江南园林隐喻的特点，指出隐喻很大程度上丰富了江南园林的文化内涵，对中国当代遣园有一定的借鉴作用。     

中国园林古琴活动的文化意象及其空间 组织

作为“琴棋书画”之首,古琴与其相关的抚琴、听琴等活动,是中国古代山水与园林中的重要活动,塑造了以古琴为主题的园林空间与园林意境。基于古琴活动的图文史料和园林实存,通过图文互证的方法,归纳了古琴活动文化意象从神性到诗性的变迁历程,以及此历程推动下的活动方式雅化和活动场所范式化。最后从古琴声音审美的“和”“静”“清”“远”4个方面,总结了园林古琴声景空间组织的典型方式。探索了古琴活动文化内涵和空间场所的耦合关系,对理解中国园林的内在形成机制具有积极意义。     

中国传统园林小中见大空间手法解析

小中见大是中国传统园林尤其是江南私家园林的重要特征,如何在有限面积营造无限之空间体验,创造出小中见大的空间效果,一直是传统园林研究的重要课题之一。文章重拾传统,以留园等江南私家园林为主要研究对象,从新的视角解读传统园林中小中见大空间手法,提出概念,并试图总结新手法,以期为中国传统园林的传承和发展提供基础。     

谈原乡别墅的田园设计

以河北原乡别墅的设计为例，介绍了别墅的总体规划设计，从建筑生态学的角度出发，充分考虑到对居住环境的巨大影响，探讨了力求在别墅区景观创造中体现一种向自然回归的精神，以创造最大的环境效益。     

古太原晋阳建筑文化浅析

阐述了龙城太原作为晋阳文化的发源地，距今已有2500多年的历史，从城市与建筑角度分析和探讨了古太原晋阳城文化，说明了晋阳文化的概念及其价值。     

中国古典园林的文化阐释

本文从文化的角度，对中国古典园林所蕴含的哲学思想及审美情趣进行了初步的阐述，探讨了中国传统文化特别是道家学说对园林艺术的影响，以期给现代设计师以启发和思考，从传统文化中汲取精华走一条中国特色的设计之路。     

山水画与中国古典园林的起源和发展

本文论述了山水画与中国古典园林在起源和发展中的联系和区别。通过分析从原始石器时代、秦汉时期、魏晋南北朝、唐、宋、元明清时期的社会发展的六个典型阶段两者兴衰的历史原因和相互作用,总结出山水画和古典园林发展的共通之处以及前者对后者的影响和作用。     

18世纪英国废墟景观之美学探究

在18世纪的英国,对废墟中的"时间性"美学的重新领悟,曾经推动旅行者和建筑师探索了一种新的景观美学概念"如画"。这一观念中,既包含田园牧歌式的古罗马废墟的回忆所引起的"愉悦的忧伤",又包含对崇高的哥特式废墟所裹挟的沉重历史的反思。因为这种回忆和反思所构建的时间感,"如画"成为英国风景园林的主流观念,并推动了废墟景观的兴起和传播。与此同时,英国旅行者和设计师对中国园林和中国风景的观感也在尝试和误读中介入了这一时期废墟景观的"发展",并和当时的美学思潮产生碰撞。本文的最后一部分将从中国园林的一些思想去回溯英国,试图发现二者曾共同领会到的渊深的时间之美。     

从山水城市到公园城市——中国城市发展 之路

"公园城市"是生态文明思想在城市建设领域的体现,为中国新时代城市发展指出了方向。"公园城市"理念是继承中国古代城市建设思想,吸取国外城市建设经验,针对新时代社会发展的需求而提出的。山水城市是中国古代城市的主要特征,在近代吸收花园城市等国外城市理论而发展,20世纪90年代钱学森院士提出"山水城市"理念。梳理山水城市的历史流变,认为公园城市与山水城市存在内在关联性,是山水城市在新时代的发展范式。